Lepota naj bi bila v očeh gledalcev. Ali vsaj tako so nam mnogi rekli kot otroci. Ampak sčasoma odrastemo in nismo ravno tako naivni, da bi verjeli, da je svet perspektiva. V humanistiki in družboslovju je splošno sprejeto, da je lepota družbeno grajena glede na čas in prostor. V znanosti trdijo, da so nekatere lastnosti biološko bolj estetske od drugih v času in prostoru. Nenehno se srečujemo z lepoto - kaj to je in kaj naj bi bilo, ali smo ali nismo in kdo ima koristi in slabosti. Ali so lahko vsi lepi? In če so vsi lepi, potem je kdo res lepa? In zakaj nas tako skrbi?

V prvi vrsti ali lepota obstaja v resnici? Ali so stvari lepe samo zato, ker mi - kolektiv, v katerem - pravimo, da so? To uporabimo za naravo. Na tej zemlji je nekaj krajev, na katerih jemlje dih - gore, sladice, oceani itd. In ko smo v teh krajih, imamo prevladujoč občutek, da se soočamo z lepoto. Toda ali gre za naravni, biološki občutek ali je občutek produkt informacij, ki smo jih prejeli od rojstva; da naj bi bila ta mesta lepa in s tem se naša biologija odziva na to, kar smo povedali? In moramo zavzeti eno ali drugo stran? Ali so lahko lepote naše okolice del narave in del družbene kondicije?

igra z dvigali

Ko resnično pomislim na to in se ne sklicujem na svojo vsakodnevno retoriko, ker sem kriv, da sem govoril neljube stvari o nastopih ljudi; ko pa resnično pomislim, ali je lahko kdo grd? Z religioznega vidika mi je zelo neprijetno, če temu vprašanju odgovorim z 'da'. Ker če so ljudje ustvarjeni po Božji podobi in podobnosti, potem ne morejo biti grdi. Pa vendar živimo v padlem svetu, zato je grdost del naše človeške izkušnje. A to vključuje ljudi? Rad bi rekel ne, ker se zdi, da je to pravilno povedati. Vendar se mi zdi malo hinavsko reči, da ne, ker se mi zdijo nekatere stvari in ljudje manj privlačni kot druge. In kot nekdo, ki se pogosto zdi običajnim in protikulturnim stvarem in ljudem lep, včasih pa tudi ne tako lep, ne morem popolnoma vsega, kar doživljam z lepoto, popolnoma pretvoriti v družbeno konstrukcijo.



Težave z besedo o lepoti ni popolnoma socialna konstrukcija pa je, da imajo tisti, ki imajo koristi, in obstajajo tisti, ki so zaradi tega prikrajšani. In ne gre samo za razmerje in lastnosti, kot bi radi trdili zagovorniki perspektive 'lepota je naravna'. To je tudi vprašanje rase, razreda in narodnosti ter 'izmi', ki se pogosto pogovarjajo s temi pogovori. Nič bolj mi ni všeč misel, da so nekatera ljudstva bolj 'naravno' lepa od drugih, ker je v tem pogovoru povezana zapletena in pogosto predsodkovna zgodovina.

facebook ubijalska objava

Mislim, da lepota ustvarja primerjavo v prvi vrsti - bodisi z naravnimi sredstvi ali s socialnim pogovorom. Lahko govorimo o tem, kaj je lepega, ker lahko govorimo o tem, kar je grdo. Težava s primerjavo je, da ustvarja konkurenco, in to rečem kot oseba, ki so ji že večkrat govorili, da je ena mojih najboljših močnih strani konkurenčna. Toda težava s konkurenco je, da so zmagovalci in poraženci; in v konkurenci lepote je zelo isto - obstajajo zmagovalci in poraženci, ne glede na to, ali definiramo naše lepotne perspektive naravno ali družbeno ali s hibridom obeh. Mislim pa, da je treba plačati vedno čustveno, mentalno, fizično in včasih dobesedno ceno, ne glede na to, ali je kdo na strani izgube ali zmage.

Eden izmed mojih prijateljev, ki je 'človek znanosti', s katerim se pogosto dogovarjam o lepotnih debatah, me vedno zasmehuje, ko me sprašuje: 'Ali niste srečni, da bi veljali za lepoto kot alternativo?' In resnica je, da, raje bi veljal za lepo kot alternativo. Toda kot nekdo, ki je dobršen del svojih mladostniških let doživel kot alternativo, tega ne bi želel nikomur. Kot nekdo, ki spada v kategorijo ljudi tako po rasi kot tudi po kulturi, ki pogosto prejema kratek konec palice o lepotni retoriki, bi raje družabni pogovor bolj vključeval. In kot pogosto rečem svojemu prijatelju, že samo dejstvo, da se mi zdi lepa, vendar me drugi morda smatrajo za 'v redu' ali celo 'grdo', kaže, da lepota ni nikoli povsem objektivna ali povsem družabni pogovor ali popolnoma v očeh gledalca. Lepota je vse to, morda celo ves čas. In morda je tisto, kar je pri lepoti najboljše, tudi tisto, kar je najhuje - je polna koristnih in škodljivih nasprotij.



Lepota je kompleksna in večplastna. Toda velika sramota o tem, kako govorimo o lepoti, je, da jo pogosto vidimo le v smislu fizičnega - tistega, kar sreča oko. Mislim pa, da se večina od nas počuti najlepše, ko smo samozavestni, srečni, ko počnemo nekaj prijaznega, sočutnega in ljubečega; nekaj, kar ni nujno povezano z našim videzom. Na koncu dneva ni odgovornost nikogar drugega, da se počutite lepo; tvoja je In kljub vsej znanosti, vsem družbenim konstrukcijam, vsemu retoriki, vsem trženju, vsem revijam, se mi zdi, da se počutje lepega spušča v prepričanje, da je celota večja od vsote njenih delov; da ste vi - vsi vi - veliko večji od vseh nepopolnosti, ki jih morda imate. In to je nekaj lepega, na čemer lahko vsi delamo.